La trascendencia del Che y la crisis actual

Por Narciso Isa Conde

Kaosenlared

En la trayectoria y la obra revolucionaria del Che se sintetizan la actitud frente a la ciencia y al mito que tanto necesitamos en el proceso de recuperación de la izquierda y de la confianza de los pueblos en su accionar transformador.

El símbolo Che crece con los años después de su caída en Bolivia, se reafirma como fuente de inspiración luego de todos los derrumbes, de todos los reveses sufridos el los últimos años del pasado siglo, trasciende la época que le tocó vivir y demuestra el apego a valores fundamentales capaces de desmentir aquello del fin de la historia cuando más se requiere combatir y superar un orden capitalista cada vez más injusto, brutal y riesgoso para la vida en el planeta.

¿Cuáles atributos han hecho posible este “milagro” político?

· Rebeldía, insumisión. Apertura de mente. Aferramiento a la verdad.

· Correspondencia entre su prédica y su práctica. Indiferencia ante los bienes materiales y el prestigio personal y la fatuidad.

· Aversión al poder para sí. Militante de todas las causas justas. Crítico implacable y mordaz de sí mismo.

· Reflexivo y crítico temprano de los problemas que aquejaban al llamado socialismo real. Innovador y creativo en la búsqueda de un tránsito al socialismo de profundo contenido humano.

· Internacionalista a toda prueba. Adversario del burocratismo y del dogmatismo. Preocupado por la necesidad de forjar seres humanos nuevos.

· Enemigo de la autoafirmación y partidario del ensayo que confirmara el acierto o el error. Enemigo de los privilegios y del uso abusivo del poder.

· Solidario, humano, desprendido de todo egoísmo en la relación con sus compañeros/as de lucha y sus familiares y amigos. Portador de una moral y una honestidad inconmovibles.

· Apasionado en la búsqueda científica y en el estudio superador. Enemigo de la copia y esforzado en la creación teórica ajustada a la realidad de América Latina y del Tercer Mundo.

· Defensor intransigente de un orden mundial justo y equitativo. Practicante de un profundo amor por la humanidad y sus causas emancipadoras.

· Combatiente guerrillero excepcional, capaz de reconocer la validez de todas las formas y vías de lucha.

Estas cualidades, entre otras, caracterizaron la vida y la trayectoria del Che.

Ellas pudieron no abarcar todas las necesarias en la época en que le tocó luchar y pueden ser incluso, en algunos aspectos, no suficientes en este nuevo período. Reconocerlo de seguro resultaría del agrado de Ernesto dentro de su nueva condición de participante en la Ceremonia de las Almas* inscrita en la tradición y sabiduría del pueblo haitiano y del pueblo aymara.

Pero no hay dudas de que esos y otros atributos explican el porqué de la trascendencia de su ejemplo, el porqué de su poder convocador y estimulante, el porqué de su extraordinaria y singular incidencia en la recuperación de la subjetividad antiimperialista, anticapitalista y socialista, tan mellada por los golpes recibidos en la última década del siglo XX.

Por eso no es peregrino afirmar que asumiendo lo esencial de su conducta y su obra, retomando su rebeldía, su espíritu innovador, su valor, su apertura de mente, su amor por la humanidad, su modestia y desprendimiento personal, su postura antidogmática... es posible contribuir a revolucionar las izquierdas, restaurar la confianza y credibilidad en su accionar y darle nuevos vuelos a su quehacer revolucionario en un contexto en que todos los males que motivaron las luchas del Che y todas las exigencias que ellas demandan están agigantados, multiplicados y acompañados de nuevos riesgos y nuevos problemas.

Presente por su ejemplo y heroísmo en la espiritualidad de todos los pueblos del mundo, la obra del Comandante Guevara constituye un pilar imprescindible para recrear la izquierda que necesitamos y darle carne de pueblo a la utopía.

El Che es síntesis de ciencia y mito en una dimensión imposible de manipular por los anti-valores que norman el mundo actual y que deformaron los pasados intentos por transformarlo. Pero siempre posible de enriquecer por los continuadores/as de su obra.

El Che se destaca entre los muertos que no mueren. Es de los que deben acompañarnos... ¡Hasta la Victoria, siempre!... para que el socialismo tenga futuro.

Al Che le ha tocado trascender su vida biológica como pocos lo han hecho en el siglo XX y camino al XXI. Es el caso también de Carlos Marx, ahora más redivivo que nunca, hasta en las aceras de Wall Street

Desde su figura y su accionar se expresaba el mito de la época que le tocó vivir, pero también, más allá de su muerte física, se está proyectando en forma embrionaria el mito que imperiosamente necesita esta nueva época post-derrumbe del socialismo irreal y este período singular de metamorfosis y crisis del capitalismo, con tendencia al desplome

Algo poco común.

Pero algo que explica su conversión en figura emblemática de varias generaciones en todos los continentes.

Este fenómeno, certeramente apreciado, nos indicó hace algunos años que no era fatal la desesperanza.

El Che representó la insumisión, y la invocación a su figura desde sectores y personas de todas las creencias y generaciones indicaba que el germen de la rebeldía no había muerto y que el mito revolucionario podía y debería reencarnar en otro mito.

El Che está allá y acá.

Fidel, su líder y amigo del alma, siguió-y sigue- acá.

Firme y digno, simbolizando la resistencia que debía preceder a toda nueva ofensiva.

Ernesto Guevara respondió así a la pregunta que se hizo sobre las circunstancias excepcionales que rodean la personalidad de Fidel Castro:

Hay varias características en su vida y en su carácter, que lo hacen sobresalir ampliamente sobre todos sus compañeros y seguidores. Fidel es un hombre de tan gran personalidad que en cualquier movimiento en que participe debe llevar la conducción y así lo ha hecho en el curso de su carrera, desde la vida estudiantil hasta el premierato de nuestra patria y de los pueblos oprimidos de América. Tiene las características de gran conductor que, sumadas a su extraordinario afán de auscultar siempre la voluntad del pueblo, le han llevado a un lugar de honor y de sacrificio que hoy ocupa. Pero tiene otras cualidades importantes, como son su capacidad para similar los conocimientos y las experiencias, para comprender todo el conjunto de una situación dada, sin perder de vista los detalles, su fe inmensa en el futuro y su amplitud de visión para prevenir los acontecimientos y anticiparse a los hechos, viendo siempre más lejos y mejor que sus compañeros... (La Experiencia de la Revolución Cubana. Ernesto Guevara, 1961).

Una valoración de ese calibre salida de la mente y el corazón del Che no es cualquier cosa. Ella ha permitido comprender el porqué de la larga vigencia y la proyección creciente del liderazgo de Fidel a escala mundial y el porqué de la admiración que siguió despertando - a pesar del peso negativo del predominio del modelo estatista-burocrático en la Cuba actual- no sólo en las multitudes cubanas, sino en todo el planeta.

Fidel también encarnó la rebeldía en una época de victorias y siguió encarnando la resistencia heroica y, además, la irreverencia frente al nuevo orden neoliberal cada vez más globalizado, que ahora tiende a hundirse sin remedio y, sobre todo, Fidel personifica el principal ejemplo de la hermosa señal de que se pudo y se puede sobrevivir en medio de las más abrumantes dificultades. Aporte en sí mismo inconmensurable

Muchos lo consideran -y no sin razón- el hombre del siglo XX: expresión viviente de la rebeldía frente a las más grandes injusticias.

En tierra dominicana, en su primera visita después de 40 años de revolución en Cuba (septiembre de 1998), frente a una exclamación que lo exaltaba como el hombre del siglo XX, Fidel respondió precisando que le hubiera gustado nacer en el siglo XXI.

Su alusión a las condiciones difíciles que para los revolucionarios depararon los últimos años del siglo XX y a lo que podría resultar de la crisis global en desarrollo y la recomposición posible más adelante –todavía muy incipiente en ese instante- de los proyectos y las fuerzas alternativas, fue más que obvia.

Conocedor de la historia y consciente de que la Ceremonia de las Almas se ha auto-convocado de manera permanente en medio de tantas dificultades, Fidel tiene seguridad en el producto de ese gran diálogo y en la trascendente búsqueda que desde esa ceremonia puede desarrollarse. Ahora con el caldo de cultivo de la más profunda crisis en la historia del capitalismo.

“El desplome -nos dice Ignacio Ramonet- de Wall Street es comparable, en la esfera financiera, a lo que representó, en el ámbito geopolítico, la caída del muro de Berlín. Un cambio de mundo y un giro copernicano. Lo afirma Paul Samuelson, premio Nobel de Economía: "Esta debacle es para el capitalismo lo que la caída de la URSS fue para el comunismo…”

“La "edad de oro" de Wall Street se ha acabado. Y también una etapa de exuberancia y despilfarro representada por una aristocracia de banqueros de inversión, "amos del universo" denunciados por Tom Wolfe en La Hoguera de las vanidades (1987). Poseídos por una lógica de rentabilidad a corto plazo. Por la búsqueda de beneficios exorbitantes. Dispuestos a todo para sacar ganancias: ventas a corto abusivas, manipulaciones, invención de instrumentos opacos, titulización de activos, contratos de cobertura de riesgos, hedge funds... La fiebre del provecho fácil se contagió a todo el planeta. Los mercados se sobrecalentaron, alimentados por un exceso de financiación que facilitó el alza de los precios.”

“La globalización condujo la economía mundial a tomar la forma de una economía de papel, virtual, inmaterial. La esfera financiera llegó a representar más de 250 billones de euros, o sea seis veces el montante de la riqueza real mundial. Y de golpe, esa gigantesca "burbuja" ha reventado.”

Son días difíciles y promisorios a la vez que convocan de nuevo a la Ceremonia de las Almas y a un diálogo muy especial con el Che.

La música y el canto, el baile y la necesidad de intercambiar han convocado, entre otros y otras, a Espartaco, a Lemba, al viejo Marx, a Vladímir Ilich, a Rosa Luxemburgo, a Ho Chi Ming, a Túpac Amaru, a Bolívar, a Martí, a Gramsci, a Mariátegui, a Lumumba, a las hermanas Mirabal, a Marulanda, a Camilo Torres, al Che Guevara, a Francis Caamaño, a Farabundo Martí, a Sandino, a Allende, a San Martín... para junto a los más destacados luchadores y luchadoras vivas, iluminar conciencia, tensar voluntades y dar entrada a la luz al final del túnel.

Ese encuentro, como también ese diálogo especial con San Ernesto de la Higuera, está en pleno despliegue.

Esa luz que comienza a brotar en Venezuela, Ecuador; Bolivia.., que habrá de remozarse en Cuba si los cambios en cierne se realizan en función de más y mejor socialismo, es una fuerte señal de esperanza bien fundada; y si allí, como también en muchos otros países de nuestra América, el despliegue de esta crisis medular del capitalismo se acompaña de la voluntad guevarista de construir nuevas y originales vanguardias transformadoras, esa llama y esa esperanza habrán de potenciarse mutuamente para abrirle caminos a las nuevas democracias y a los nuevos socialismos en el horizonte del planeta.

Las situaciones graves tienen la virtud de provocar la creación heroica, relacionar los adelantos de la ciencia y la técnica con la voluntad liberadora y generar los nuevos “mitos revolucionarios”** de los que nos habló el gran Amauta José Carlos Mariátegui.

Y hay señales muy claras de que la búsqueda orquestada con el esfuerzo combinado de las almas de los grandes muertos, especialmente el alma pura de Ernesto, y las almas en vida, está en fase promisoria.

Es realmente cierto aquello de que cuando va a amanecer la noche se pone más oscura... para luego dar paso a la luz que posibilita el avance de la historia.

Más allá de lo acontecido -y quizás precisamente por lo acontecido en el siglo XX que se fue -el nuevo siglo ya promete una nueva vía socialista y una globalización totalmente diferente: humana, fraterna y justa.

Ese es el gran desafío que engloba todos los demás. Es el sueño posible si nos consagramos, desde la ética y la voluntad revolucionaria del Che, al combate por alcanzar lo aparentemente imposible de alcanzar; siempre pensando que ese hermoso sueño no cae del cielo: que hay que forjarlo sobre la ruina de un capitalismo que es preciso derrumbar y desde una creación capaz de superarlo en todos los órdenes y vertientes de la vida en sociedad. Amén.

Narciso Isa Conde

8 de octubre 2008, Santo Domingo, RD.

*Encuentro al compás de cantos y tambores de los grandes muertos con los/as vivos decididos a luchar para enfrentar tiempos difíciles y convertirlos en situaciones promisorias.

**El mito, la mística, la pasión, el impulso más allá de la razón, el sentimiento capaz de mover multitudes.

Declaración y Conclusiones del Encuentro Internacional de Solidaridad con el Sáhara celebrado en Sevilla

Por Luis Portillo

Kaosenlared

Desde hace más de treinta años, la causa saharaui clama por justicia. A día de hoy, el régimen marroquí incumple sistemáticamente la legalidad internacional, representada por una más que abultada lista de Resoluciones de la Asamblea General y del Consejo de Seguridad de la Organización de las Naciones Unidas, ejercitando un desprecio olímpico sobre los principios, la doctrina y hasta los últimos fundamentos éticos del Derecho Internacional.

La tiranía alauita ha quebrantado sistemáticamente los compromisos establecidos en el Plan de Paz para la libre determinación del Pueblo del Sahara Occidental, firmado por el mismo régimen marroquí, sin que ello tenga la más mínima repercusión práctica en el plano de las relaciones internacionales de la monarquía de Mohammed VI con el llamado "mundo occidental". El Reino marroquí ha convertido el territorio de los saharauis en una inmensa prisión en toda la extensión controlada por su ejército. El ocupante practica todas las formas posibles de terrorismo de Estado contra los genuinos representantes políticos y sociales del pueblo saharaui; roba sus recursos y niega la cultura saharaui con total impunidad. Este es, hoy por hoy, el poder de los Derechos Humanos en la antigua colonia española. El régimen de Mohammed VI continúa siendo siervo de EEUU y de Francia, cliente privilegiado de la UE y entusiasta socio de las transnacionales en el saqueo a su propio país; a cambio, ha sido erigido en "gendarme del Magreb". El pueblo marroquí sufre bajo la bota de este régimen feudal, explotador e imperialista, que envía a los mejores hijos del pueblo al Sur, en tanques, a avasallar a los países vecinos, y al Norte, en pateras, a morir en el Estrecho de Gibraltar, mientras la Familia Real se enriquece con el expolio y la extorsión de las riquezas de la región. La libertad del pueblo saharaui no puede suponer otra cosa sino la caída de los tiranos comunes: el pueblo marroquí, con sus organizaciones democráticas al frente, también ya grita libertad.

Desde 1975 hasta 2008, treinta y tres años de infamia definen la política española respecto al pueblo del Sahara Occidental.

Desde la traición consumada por los Acuerdos de Madrid, hasta el silencio cómplice ante la brutal represión en los Territorios Ocupados y la paralización de la celebración del Referéndum reflejado en el Plan de Paz, pasando por la participación entusiasta en el expolio de los recursos saharauis, los sucesivos gobiernos españoles no sólo han abdicado de sus deberes como potencia administradora, sino que han actuado como cooperadores necesarios en el mantenimiento de la ocupación. No puede olvidarse, como muestra extraordinaria de hipocresía, el envío rutinario de ayuda humanitaria a los campamentos de Tindouf, mientras simultáneamente este mismo Gobierno vende material de guerra a la tiranía marroquí para sostener la ocupación militar y garantizar la represión contra el mismo pueblo saharaui. No cabe alegar ignorancia o necesidad ante lo que es claro, evidente y ruin desde hace más de tres décadas: el Gobierno español siempre tuvo y sigue teniendo a su alcance los medios precisos para desempeñar el papel clave en la restitución completa de la soberanía saharaui sobre su territorio. Si no ejerce su inexcusable deber, debe ser considerado directamente responsable de los futuros desarrollos del conflicto en el Sahara Occidental, si este evolucionase hacia otros escenarios distintos de la resolución pacífica y negociada que desemboque en el ejercicio efectivo del derecho de autodeterminación. Al Gobierno español manchará, acusadora, la sangre derramada.

El pueblo saharaui ha demostrado sobradamente su voluntad de resistir, a no dejarse morir como pueblo, en medio de unos de los peores desiertos del mundo. Este es su tesoro como nación, la fuente moral para sostener los inauditos sacrificios del exilio y la represión por parte del criminal ocupante. Es algo que también conocen los patronos de la dictadura marroquí. Debemos, por tanto, alertar especialmente de las criminales tentativas de chantaje ejercidas por la UE contra la RASD, a cuenta de la reducción de la ayuda humanitaria a los campamentos de refugiados en territorio argelino. Denunciamos los intentos de las grandes potencias occidentales de comerciar con la dignidad de un pueblo (que no es más que otro intento de matarlo), procurando forzar componendas y nuevos "planes" que sólo sirvan para legitimar lo que nunca será legítimo sin el consentimiento libre, consciente y colectivo de todo el pueblo saharaui: la anexión del territorio saharaui por Marruecos. No debe tolerarse este intento de imponer una rendición que las armas del dictador Hassan II nunca obtuvieron, ni su hijo en el trono obtendrá jamás por sus propias fuerzas; y ni con la ayuda de todo el poder de las grandes potencias podrá acabar venciendo al heroico pueblo saharaui. Por ello, expresamos como Conclusiones de este Encuentro los siguientes: ACUERDOS

1. Denunciamos la situación de los Derechos Humanos en los territorios ocupados del Sahara Occidental por el Reino de Marruecos, como muestra de la opresión ejercida contra el pueblo saharaui.

2. Denunciamos la posición cómplice del gobierno español y de la Unión Europea, a nivel diplomático, en el mantenimiento de la ocupación, producto de la alianza de las grandes potencias con el régimen marroquí, así como los acuerdos económicos y comerciales realizados por España y la Unión Europea con el Reino de Marruecos, teniendo como objeto la explotación de los recursos soberanos del pueblo saharaui.

3. Exigimos la implicación activa del Consejo de Seguridad de la o­nU en el cumplimiento total del Plan de Paz, que desemboque en el referéndum de autodeterminación, cortando de raíz las campañas propagandísticas del Reino de Marruecos acerca de supuestos "Planes de Autonomía".

4. La solidaridad con el pueblo saharaui debe incluir, como parte esencial de su actividad, el apoyo activo a las dos grandes instituciones políticas de las que se han dotado democráticamente los saharauis: el Frente POLISARIO, como Movimiento de Liberación Nacional, y la República Árabe Saharaui Democrática, como Único Estado Soberano de los saharauis.

5. Por ello, consideramos que la solidaridad con el pueblo saharaui debe ser tanto material como política. La "despolitización" de la solidaridad no debe ser la hoja de parra que encubra la complicidad de todos los gobiernos españoles con la ocupación marroquí.

6. En consecuencia, exigimos el reconocimiento mundial de la RASD, especialmente por parte del Reino de España y del resto de Estados miembros de la Unión Europea, considerando esta justa reclamación como base de la movilización social en esta fase del conflicto.

La Historia no podrá ser blanqueada por los opresores y sus cómplices mientras siga latiendo la voluntad de lucha del pueblo saharaui y sus amigos. No habrá olvido, no habrá descanso por parte del movimiento de solidaridad, no cejaremos en nuestro empeño hasta el logro de la restitución completa de la soberanía nacional del pueblo saharaui, a través del ejercicio del derecho de autodeterminación, que incluya la libre opción de la plena recuperación de la autoridad de la RASD sobre todo su territorio; éste es el único momento en el que podrá considerarse verdaderamente culminado el proceso de descolonización.

Las personas y organizaciones participantes en este Encuentro Internacional de Solidaridad con el Sahara, reunidas en Sevilla, asumimos elevar, codo con codo, juntos con nuestros hermanos saharauis, el grito de lucha: ¡SAHARA VENCERÁ!

http://sahararesiste.blogspot.com/2008/10/declaracin-y-conclusiones-del-encuentro.html

http://encuentrosaharasevilla.wordpress.com/

Sobre nacionalizar bancos

Por Alberto Garzón Espinosa.

Diario "La Democracia"

Bien sabido es que los medios de comunicación son hoy en día un cuarto poder todopoderoso que no está sujeto a prácticamente ningún tipo de regulación. Esto les permite crear opinión, difundiendo una ideología determinada que no es otra que la de los intereses a los que sirven. O de quien paga, que lo mismo es. Un simple e imparcial vistazo al tratamiento informativo que se realiza cuando el objeto de estudio es el gobierno de Venezuela bastaría para comprobar esto mismo. Pero aún es más claro cuando se contrasta dicha actitud con la que se ofrece en casos similares pero con distintos intereses en juego.

Así, si el banco nacionalizado es el Santander y el gobierno que compra es el Venezolano, estaríamos hablando de un "golpe a España por parte de Chávez". Eso es, al menos, lo que el periódico liberal Eleconomista.es interpreta tras el anuncio de Hugo Chávez (obsérvese que rara vez se trata del "Gobierno de Venezuela"). Ya otras veces me ha parecido incluso ofensivo intentar hacer creer que los intereses del señor Botín son también los míos o los de mis vecinos, cuando lo cierto es que existe una evidencia muy documentada de que no es en absoluto así. A esta prensa le parece mal que las ganancias bancarias sean públicas; prefiere que vayan a englosar las carteras de un porcentaje ínfimo de la población occidental.

Sin embargo, cuando un banco se encuentra en apuros como consecuencia de su propia ambición y un afán desmedido por obtener mayores beneficios (a repartir, por supuesto, entre unos pocos), y un gobierno sale en su rescate nacionalizándolo, entonces toca callar. Eso es lo que ocurrió cuando el gobierno del Reino Unido decidió nacionalizar el Nothern Rock hace unos meses. Apenas se habló en la prensa convencional, a pesar de ser una medida claramente anti-mercado, y menos aún de forma crítica. A todos les pareció bien que los ciudadanos pagáramos los platos que habían roto unos cuantos agentes inversores en una orgía especulativa sin relación alguna con el bienestar colectivo.

Y yo me pregunto, antes de irme, ¿qué diferencia hay entre ambos casos? ¿qué intereses están en juego? ¿y dónde situamos, en este mismo juego, a los medios de comunicación que se pretenden objetivos y científicos? ¿qué podemos esperar del resto de información que proporcionan?

Alberto Garzón es Miembro del movimiento estudiantil estatal Estudiantes por una Economía Crítica, y de Estudiantes de Izquierdas Málaga. Representante provincial (area externa) de las Juventudes Comunistas de Málaga y Secretario de Organización de Izquierda Unida en Rincón de la Victoria (Málaga).

Fidel Castro, el dictador

Por Roberto del Valle Menéndez

Kaosenlared

Aún cuando ya no esta al frente del Consejo de Estado y de Ministros, después de renunciar a sus cargos, incluso a su condición histórica de Comandante en Jefe, Fidel Castro no ha dejado, ni podrá dejar, de ser noticia, ni motivo de dolores de cabeza para el Gobierno de los Estados Unidos y su Mafia anticubana de Miami.

En primer lugar porque sus enemigos de siempre, los que se fueron huyendo a la justicia revolucionaria por sus crímenes durante la dictadura de Fulgencio Batista, y los que perdieron sus riquezas acumuladas mediante el robo y la expropiación, nunca le perdonarán su existencia física, ni su ejemplo y le odiarán eternamente por convertir a Cuba en un baluarte de resistencia ante las constantes agresiones económicas, financieras y militares por parte del gobierno de los Estados Unidos, la potencia más poderosa y agresiva del mundo.

Pensaron, y hasta proyectaron, que la Revolución instalada a partir del primero de enero de 1959 no podría resistir las presiones y agresiones directas desde los Estados Unidos. La Isla era una neocolonia desde que en 1898 le arrebataron al ejército mambí el fruto de su victoria ante la dominación española.

Las riquezas naturales, sus producciones, mercado, exportaciones, gobierno, y partidos tradicionales, eran dominados por compañías norteamericanas y la arrogancia de los embajadores de esa nación.

Nadie podía pensar que el joven abogado Fidel Castro, hijo de terrateniente, asaltante del Cuartel Moncada, una poderosa fortaleza militar, que hizo del Apóstol José Martí su inspirador para llevar a cabo la lucha y que organizó un maltrecho ejército rebelde que enfrentó y venció a una de las tropas mejores pertrechadas de América Latina gracias al apoyo de los Estados Unidos, no cumpliría, ya en el poder, con las orientaciones y requerimientos del gobierno de esa nación.

A Fidel y su gobierno, lo han calificado de dictadura, y es así, tienen toda la razón. Los analistas, cubanólogos y politólogos especialista en el tema Cuba, han obviado que desde un primer momento la guerrilla, y después el ejército, de Fidel Castro en la Sierra Maestra tuvieron en los campesinos la retaguardia segura para su lucha, alimentos, guías y hasta hombres aportaron a las columnas rebeldes, y allí se mezclaron con obreros, estudiantes, intelectuales, empleados públicos, negros, mestizos, religiosos, y así avanzaron desde Oriente hasta Pinar del Río.

Y en esa alianza estratégica está el fundamento de esta dictadura criolla. ¿Qué ha significado esa dictadura Made in Cuba? Desde un primer momento el beneficio para todos los cubanos. Lo primero fue firmar la Ley de Reforma Agraria el 17 de mayo de 1959 para dar la tierra a los campesinos y crear cooperativas estatales para hacer producir miles de caballerías improductivas. La medida no gustó en el gobierno de los Estados Unidos y comenzaron las presiones económicas que terminaron con el establecimiento de un bloqueo, no embargo, económico, financiero y comercial que le ha costado a Cuba pérdidas por más de 93 mil millones de dólares hasta el cierre del 2007, mientras que solo por los efectos de agresiones y ataques terroristas a objetivos económicos y sociales la cifra es de 54 mil millones de dólares. Ahora la historia, detrás de la cual siempre están los intereses del Gobierno de los Estados Unidos, pretende repetirse en Bolivia donde el temor por la Reforma Agraria ha llevado a los terratenientes a un enfrentamiento directo con el Programa social de Evo Morales y han provocado la muerte de 30 campesinos y no pocos desaparecidos.

En el propio 1959 comienza la reducción de la cuota azucarera, se prohíbe invertir en Cuba, suspenden el suministro de petróleo, cierran la planta de níquel de Nicaro, limitan los viajes de norteamericanos a la Isla, y ya en 1961 rompen relaciones diplomáticas y desde el 3 de febrero de 1962, según la proclama Presidencial 3447 se establece oficialmente el bloqueo económico. Después vino la aprobación de la Ley Torricelli por el Presidente George Bush, padre, en 1992, la Helms Burton en 1996 por el presidente Clinton y posteriormente una serie de medidas implementadas por Bush, hijo, impidiendo los viajes de norteamericanos, limitando la ida de cubanos a su Patria y el envió de remesas, entre muchas otras para debilitar y destruir la Revolución. La ceguera gubernamental del gobierno de los Estados Unidos, muy presionados y chantajeados, por la mafia anticubana de Miami, impide, entre otras cosas, que medicamentos cubanos de última generación como el TheraCIM, destinado al tratamiento de tumores cerebrales en niños se utilicen en la patria de Washginton o que se beneficien con las importaciones desde Cuba de más de 30 mil toneladas al año de níquel y dos mil de cobalto. No le pueden perdonar a Fidel Castro medio siglo de resistencia.

¿Cómo explicar que la caída del campo socialista y con él la poderosa Unión Soviética, les dejara con las maletas preparadas para asistir a la destrucción inevitable de la Cuba revolucionaria?. Llegó con el inicio de los ´90 la crisis económica más profunda, y sin precedentes en la etapa revolucionaria. Cerraron fábricas, el transporte público colapsó, desapareció la flota mercante, se incrementó el desempleo, escasearon alimentos de primera necesidad, hubo falta de medicamentos, se ausentó el combustible, creció la delincuencia y la prostitución (jineteras), y los apagones eléctricos ponían en crisis la convivencia familiar y social.

Hubo descontento y miles de cubanos, legal o ilegalmente, salieron para los Estados Unidos en busca de mejoras económicas, entre ellos más de 300 000 en vida laboral activa, solo entre el 1997 y el 2007. Ante esta situación de crisis económica, conocida como período especial, la dirección de la Revolución adoptó una serie de medidas, que incluyó la apertura a la inversión extranjera, la despenalización del dólar, la diversificación de su mercado exterior, el desarrollo del turismo como locomotora de la economía nacional, y la oficialización del trabajo por cuenta propia, entre otras. Progresivamente la economía cubana se fue recuperando, aunque aún no resuelve las demandas de la población por limitantes objetivas y deficiencias propias del actuar de los hombres.

¿Qué no le han perdonado a Fidel aún cuando ha renunciado a su condición de Jefe de Estado y de Gobierno y a su condición de Comandante en Jefe, y solo pretende mantenerse como un luchador de las ideas a través de sus públicas Reflexiones?

Haber sacado a su pueblo de la ignorancia cuando lanzó la campaña de la alfabetización y convirtió a Cuba en el primero libre de analfabetos en América Latina, y transformó los cuarteles en escuelas y hospitales, estableció un sistema gratuito de salud que ha erradicado enfermedades por las cuales hoy mueren millones de personas en el mundo, desde el 2004 generó La Operación Milagro por la cual, sin costo alguno, más de un millón de latinoamericanos recobraron la visión, se cerró el 2007 con una tasa de mortalidad infantil ( x)de 5,3 por cada mil nacidos vivos (en 1959 era de 60), a la altura de las naciones más ricas, ha llevado la colaboración médica cubana a 73 naciones pobres para atender a más de 70 millones de personas de bajos o nulos ingresos, y ha desarrollado desde 1992 una industria de la biotecnología con el nacimiento de más de 50 productos, esencialmente vacunas, que están al servicio de la humanidad.

El Gobierno de los Estados Unidos y la mafia anticubana de Miami, nunca podrán perdonarle a Fidel Castro, aun cuando no exista físicamente, la existencia de más de 65 centros universitarios en todo el país, la universalización de la enseñanza universitaria con la posibilidad de 95 carreras sin costo de matrícula y sin carácter elitista, y la apertura de los centros universitarios a miles de jóvenes pobres de América latina, África, Asia y de los propios Estados Unidos.

Llevar ya las posibilidades de vida de los cubanos a los 77, 97 años y establecer un programa para extenderlo a los 120, aún con las reales limitaciones en alimentación y medicamentos debido a ese bloqueo económico criminal por parte del Gobierno de los Estados Unidos, está entre los pecados capitales de Fidel Castro.

No haremos cuestionamientos, solo pedimos un balance, un análisis objetivo, de lo que se ha logrado en no pocas naciones de Latinoamérica en estos últimos 50 años aún después de la llamada Alianza para el Progreso, de la implementación del neoliberalismo o de la firma de los Tratados de Libre Comercio, y tampoco se podrá perdonar el ejemplo de la Cuba con Fidel.

Los enemigos de la Revolución nunca podrán descansar tranquilos al saber que Cuba mediante la Operación Yo sí puedo ha alfabetizado a más de un millón de latinoamericanos, que desde 1961 con el envió de una primera brigada médica a Argelia, y después de combatientes internacionalista, Fidel Castro comenzó a sembrar un sentimiento de solidaridad en los cubanos que estuvieron dispuestos a ofrecer su sangre por el pueblo vietnamita invadido por tropas de los Estados Unidos y que mas tarde luchó por la total independencia de Angola y la erradicación el apartheid en África.

Cuando en la Habana se celebró en el 2006 el cumpleaños 80 del Comandante en Jefe Fidel Castro y se convocó al Coloquio Memoria y Futuro: Cuba y Fidel, Felipe Pérez Roque, Ministro de Relaciones Exteriores, expuso algunas de las ideas, que a su consideración, resumían la existencia y trayectoria del máximo líder de la Revolución: Su concepto de unidad como brújula de la acción del pueblo cubano, su ética al considerar que se pierde la autoridad moral si falta en la actuación cotidiana, su desprendimiento por las cosas materiales, la coherencia en la solidez de los principios, su ejemplo personal ( Playa Girón, el huracán Flora…), la práctica cotidiana de la verdad como condición para ser respetado, su sensibilidad humana, la modestia y la ausencia total de vanidades, su vocación constante por aprender con una curiosidad infinita, el rigor personal, la no aceptación de la derrota, la aspiración a la justicia para todos, su convicción personal en la fuerza de las ideas, el no dejarse de sentir como un ser humano y la ausencia total de odio, incluso a sus enemigos.

Esos principios en el actuar de Fidel Castro forman parte de la cultura política y revolucionaria de su pueblo, y por ello seguirá siendo su Comandante en Jefe para el orgullo y reclamo de los cubanos, y la eterna pesadilla para los de ese “Norte revuelto y brutal”, como les calificara José Martí.

¿Cómo perdonarle al dictador Castro que ante la catástrofe natural del Gustav y el Ike no aceptara las migajas de ayuda con condiciones del Gobierno de los Estados Unidos, y convocara a su pueblo a la resistencia y a trabajar para salir adelante?

Cuba es, Cuba

(x) Al cierre de julio de 2008 la tasa de mortalidad infantil en Cuba era de 4,9 por cada mil nacidos vivos.

La de Haiti del 62,3 por mil y la de Etiopia el 90,3 y Rusia 10,1 [Nota Kaos (Fuente http://indexmundi.com/es/ financiada por la CIA nada sospechosa de filosocialista) ]

PSOE y PP celebran sus congresos nacionales entre la desorientación y la división de la militancia

Por David Arrabalí.

Mundo Obrero / Rebelion

Los principales partidos del arco parlamentario, PSOE y PP, celebraron sus congresos nacionales antes del verano, casi inmediatamente después de las elecciones generales del 9 de marzo. En ambos casos, los congresos no han sido fáciles para sus dirigentes, ni en su fase previa ni en su fase posterior que ahora se está desarrollando, ya que se han reflejado tensiones entre distintas visiones que en muchos casos se han materializado en divisiones importantes en el seno de estos partidos. La puesta en escena mediática de los congresos, no ha evitado que en muchos casos estas tensiones hayan trascendido a la opinión pública. El cierre en falso de estos congresos, con mayorías absolutas artificiales, no hace sino abundar más aún en la crisis de la militancia, la desorientación política e ideológica de las bases, la inactividad existente "por abajo" y en las estructuras inferiores, y en bastantes casos en una división interna muchas veces insalvable.

El lema bajo el que se celebro el 37 Congreso Federal de PSOE fue "La fuerza del cambio", y esta consigna, elegida por los ideólogos del congreso, finalmente reflejó un significativo cambio de orientación en el ideario político de este partido, con la aceptación total del capitalismo y la incorporación de elementos fundamentales del liberalismo a su doctrina política.

El eje principal sobre el que los dirigentes socialistas hicieron girar la celebración de su congreso, fue la proyección personal del presidente del gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, como la imagen del partido, destacando su acción al frente del ejecutivo y las "reformas sociales" impulsadas en la pasada legislatura.

Zapatero resultó elegido secretario general del PSOE por tercera vez consecutiva, con el respaldo de 941 de los 995 delegados que participaron en el congreso federal, es decir, el 94,57%.

La nueva dirección federal del partido fue decidida personalmente por el propio Zapatero como secretario general, que informó de sus componentes tras su elección. Rodríguez Zapatero decidió recuperar la figura del vicesecretario general, que ocupará su mano derecha, José Blanco, que actuará como el verdadero "número dos" del partido en la sombra, el puesto de secretario de organización que éste deja libre lo ocupará la Secretaria de Estado de Cooperación Internacional, Leyre Pajín. Se trata, sobre todo, de una operación cosmética y para salvaguardar a Blanco, muy cuestionado desde hace tiempo por diversos sectores del partido.

Sin embargo, pese a la casi unanimidad obtenida, el proceso estuvo marcado por la división "por abajo" y la desorientación política e ideológica de los militantes, tras la consumación del giro ideológico hacia tesis neoliberales que se ha producido en el congreso.

La ponencia marco presentada al congreso por los dirigentes del PSOE se estructuraba sobre tres grandes ejes: el modelo económico y tecnológico; el medio ambiente y el cambio climático; y el cambio social y demográfico. En todos ellos, pero más nítidamente en la ponencia sobre el modelo económico, se observa este giro hacia la derecha, que no ha sido ocultado aunque si disimulando destacando las propuestas más progresistas.

Ramón Jáuregui, "número dos" del grupo parlamentario afirmó que en el 37 Congreso Federal se habían incorporado "aportaciones ideológicas" de tal magnitud que podrían compararse "a lo que ocurrió en el Congreso de 1979 con el abandono del marxismo".

Jáuregui, como ponente de los documentos, subrayó que los "cambios ideológicos" que estaban imprimiendo van en la línea de una nueva definición del socialismo, "una definición en la que lo que emerge es el ciudadano", en la práctica esto significa el abandono del socialismo como "aspiración colectiva" confluyendo con la línea de pensamiento del liberalismo político, y según Jáuregui "superando los viejos instrumentos con los que ha venido trabajando la izquierda".

El giro neoliberal se intentó suavizar mediáticamente destacando algunas propuestas progresistas como la reforma de la Ley de Libertad Religiosa, mientras financian como ningún otro gobierno a la iglesia católica. En materia de aborto, la seguridad jurídica de la mujer que toma decisión de abortar por las causas establecidas por la ley sin plantear seriamente la sustitución de la misma por una ley de plazos. Sobre inmigración, la garantía de los derechos humanos de los inmigrantes frente al racismo y la mejora del servicio público de inmigración, a la vez que apoyan la directiva de la vergüenza y mantienen los centros de internamiento para inmigrantes, auténticas cárceles para los indocumentados. Mientras tanto, en la bases del PSOE se incrementa el desánimo y la desorientación, que ya se manifestó en la fase previa del Congreso y que en la fase posterior se está caracterizando por las divisiones y guerras fratricidas por la "cúpula", la falta de participación y tensión militante "por abajo", y la confusión de los afiliados de base sobre la línea política que sigue el partido que ellos deben aplicar.

En estos meses se han celebrado algunos congresos regionales y provinciales del PSOE, otros se realizarán en los meses siguientes, y los problemas se han multiplicado para los dirigentes, sobre todo en aquellos lugares donde existe una crisis de liderazgo.

En Andalucía, una de las federaciones más importantes, el presidente Manuel Cháves mantiene su liderazgo, con el férreo control de Gaspar Zarrías sobre el partido, para evitar que se abra una guerra por el poder interno entre las distintas "familias" que cohabitan en la misma.. En los congresos provinciales, Cháves arbitra, pero se mantiene al margen. La pugna abierta entre 'vieristas' y críticos en el congreso provincial de Sevilla se mantiene viva con el trasfondo de la elección del candidato del PSOE a la Alcaldía, Monteseirín puede caer. En Málaga también se presentaron dos listas muy confrontadas, los actuales dirigentes sacrificaron a la secretaria general, Marisa Bustinduy, de los últimos años para mantener su mayoría, con un presidente de la diputación, Salvador Pendón, muy cuestionado.

La tradicional división dentro la federación socialista madrileña se mantiene latente, tras sucesivas derrotas electorales, pese a que Tomas Gómez quiso integrar a los denominados simanquistas, los más críticos con la gestión de la actual dirección, en el organigrama de la nueva ejecutiva y ofreció a Rafael Simancas, ex secretario general, ser uno de los representantes del cupo madrileño del próximo Comité Federal.

Pero el congreso regional que más ha reflejado la actual división y confusión dentro del PSOE ha sido el de los socialistas valencianos, federación en la que existe una confrontación casi total y una división prácticamente insuperable. En el mismo, se presentaron hasta cuatro listas y los niveles de degradación de la vida interna se reflejaron públicamente. En los congresos provinciales que se están desarrollando ahora ha ocurrido lo mismo, sobre todo en el de Alicante, se han presentado listas alternativas muy confrontadas entre sí para asombro de los militantes de base.

En otros lugares, más de lo mismo, donde había conflictos preexistentes se han mantenido o intensificado, como por ejemplo en Cantabria. Pugnas por el poder entre distintas localidades con peso político de la región, como entre las distintas islas de Canarias o entre Murcia y Cartagena, o los usuales enfrentamientos entre las direcciones locales, sobre todo de las capitales, y las direcciones provinciales.

División del Partido Popular

El PP celebró su decimosexto congreso nacional al más puro estilo de un partido carente de democracia interna. Los compromisarios (delegados) los eligen a dedo, cooptados por las direcciones en cada ámbito, que confeccionan una lista sin necesidad de que se realice una asamblea o reunión, a no ser que un grupo tenga fuerza suficiente para realizar una propuesta alternativa de delegados en un plazo determinado. Es por esto que sólo el 17% de las asambleas del PP han votado a los compromisarios, que no están comprometidos con las bases..

Se trató de un congreso nacional en que sólo han podido aclamar lo que se ha decidido "por arriba" en las vísperas. Sólo hubo un candidato para presidir y dirigir el partido, con un equipo que se elige en bloque, nombrado a dedo por Mariano Rajoy, el hombre que va a llevar el timón durante los próximos años, que fue confirmado como presidente del partido por el 78,53% de los compromisarios.

No obstante, la "división cupular" del PP se manifestó en la fase previa al congreso con el intento de presentación de una candidatura alternativa de los sectores más derechistas del partido que defendían continuar con la estrategia aznarista del "patriotismo constitucional" basada en un nacionalismo español extremo. El punto más álgido de esta división fue la renuncia de la dirigente del PP vasco, María San Gil, la dimisión de Acebes y Zaplana, y los rumores de candidatura alternativa encabezada por Esperanza Aguirre o, posteriormente, por Juan Costa.

A final un acuerdo "equitativo" terminó con la confrontación entre todas estas "sensibilidades" o "familias" del Partido Popular, pero las distintas visiones sobre la estrategia política y electoral perduran en el partido. Rajoy se mostró convencido de que superará en número de votos al PSOE en las próximas elecciones generales por el desgaste que tendrá el gobierno a consecuencia de la agudización en los próximos años de la crisis económica y el aumento del desempleo. Para esto tiene que hacer girar el partido hacia posiciones más de "centro reformista" y alejarse de los discursos extremistas que impiden futuras alianzas electorales con los nacionalistas.

Tras el Congreso Popular el cambio de estrategia de su equipo dirigente pone tácticamente en un primer término el discurso basado en gestión de la crisis económica, además de los tradicionales del terrorismo y la justicia. Por otro lado, tácticamente ha situado su prioridad política en la citas electorales previstas para los próximos años: las elecciones gallegas, su principal prioridad ya que tienen bastantes posibilidades de ganar; los comicios autonómicos vascos que se celebrara la próxima primavera, y la próxima convocatoria estatal de las elecciones europeas que se celebran en junio, que pueden ganar también y donde se medirán las fuerzas que ambos tienen para poder diseñar la estrategia a seguir de cara a las generales. El resultado y la validez de esta nueva estrategia de los populares la sabremos pronto porque en gran medida depende de los resultados electorales, si Rajoy fracasa se abrirá el debate sobre la sucesión.

La única aspirante a la sucesión que podría tener posibilidades de éxito sería Esperanza Aguirre, que ha sido reelegida presidenta del PP madrileño en el congreso regional. Ella era la única candidata y no cabía duda ninguna de que se iba a suceder a sí misma. Aguirre reafirmó, en un mediático mitin de cierre del congreso, su liderazgo al frente del PP madrileño, a la vez que de una manera muy sutil (en su discurso no mencionó a Rajoy) señaló la influencia que tiene dentro del PP nacional, circunstancia que en el futuro puede situarle a la cabeza del partido en España.

El congreso del Partido Popular madrileño fue un congreso a la búlgara, así son salvo excepciones todos los congresos del PP, ya que los mismos se solventan en las reuniones de camarilla que se producen previamente a su realización, el sistema está prácticamente institucionalizado desde la refundación del partido. En Madrid no se expresaron las grandes diferencias existentes, tampoco el descontento se materializó en votos negativo ni abstenciones por parte del sector gallardonista, no hubo protesta, el acuerdo fue casi unánime, pero eso no quiere decir que no exista división.

La segunda fase del congreso nacional de los populares se está desarrollando de una manera más lenta, porque su peculiar sistema hace que sea necesario más tiempo para que pacten las cúpulas y para preparar mediáticamente la puesta en escena de los congresos regionales y provinciales..

No obstante, en muchos sitios la división es profunda y conocida por los militantes, que asisten a esta situación desde la distancia por la ausencia de una participación efectiva de "la base", es el caso de la Comunidad Valenciana donde existe una profunda división entre los seguidores del presidente Francisco Camps y el sector zaplanista, que ha provocado la ruptura y descomposición de bastantes asambleas locales del PP, como la de Elche.

En Canarias existe también contestación a José Manuel Soria, presidente del PP en Canarias y único candidato a la presidencia del partido en el XII Congreso Regional. De igual forma existen problemas y divisiones en Castilla-León, que celebra el congreso el próximo 25 de octubre, sin que se hayan presentado aún candidaturas, con la incógnita añadida acerca de quien será el próximo cartel electoral en esa comunidad.

Esta crisis de militancia y progresivo debilitamiento de los partidos políticos, que hemos señalado tomando como variable sus procesos electorales internos, esta asociada a la reconfiguración del estado, el agotamiento del actual modelo de democracia representativa, y la perdida de funciones de los partidos y de los estados en el marco de la globalización neoliberal.

Los partidos políticos se enfrentan, además, a una seria crisis de confianza, debido, entre otras cosas, a la falta de transparencia, a la ausencia de democracia interna y por los problemas asociados a la financiación de la actividad política, como, por ejemplo, la corrupción.

Por último, es necesario señalar las dificultades estructurales que los partidos políticos presentan actualmente, como consecuencia de lo anterior, en su vida interna, como: el problema del reclutamiento de cuadros políticos y capacidad de hacer nuevos militantes; el problema de la financiación, ya que con el actual sistema político, cada vez más mercantilizado, los partidos ya no pueden sostenerse con las subvenciones del estado y cuotas de sus afiliados; y los derivados de la mercantilización y de la profesionalización de la "carrera política" de los políticos, que son cooptados por el sistema.

David Arrabalí es miembro del Consejo de Redacción de la revista Mundo Obrero y analista político especialista en partidos políticos y procesos electorales.

De espaldas a la realidad. El Defensor del Pueblo niega que existan torturas ni en cárceles ni en comisarías españolas

Diario Público / Rebelion

Enrique Mújica piensa que "en las cárceles y comisarías españolas no se tortura” y ello pese a las numerosas denuncias que recibe en ese sentido por parte del pueblo al que dice defender. Y no solo denuncias por parte de particulares e instituciones. También ignora los informes anuales de organizaciones como Amnistía Internacional y Human Rights, entre otras, las cuales señalan a España como uno de los países “occidentales” donde mayor impunidad hay para la tortura de policías y carceleros.

El Defensor del Pueblo, Enrique Múgica, aseguró durante la presentación del informe de 2007 de la institución que representa que, pese a que se han recibido multitud de quejas de “malos tratos en prisión”, él cree que “en las cárceles y comisarías españolas no se tortura”.

El portavoz del PNV ante la comisión mixta de relaciones con el Defensor del Pueblo, Emilio Olabarria, se interesó por las palabras del relator de la ONU Martin Scheinin, que tras su visita a España en mayo, se mostró “preocupado” porque “siga habiendo alegaciones de malos tratos a los sospechosos de delitos de terrorismo” en España.

Múgica defendió la transparencia de la Dirección General de Instituciones Penitenciarias y recordó que de los 170.000 miembros de las Fuerzas de Seguridad del Estado que se encuentran en ejercicio en la actualidad, sólo han sido sancionados por malos tratos 25.

Para saber más:

Ver informaciones sobre malos tratos y torturas en dependencias públicas españolas

Información del mismo día:

“Jorge del Cura presenta en el Ateneo de Madrid el cuarto informe sobre la tortura en el Estado Español”

Nos votaron 150.000 personas y tenemos derecho a seguir así

Diario Gara.

Apenas unas horas después de la ilegalización de EHAK, todo su grupo parlamentario en Gasteiz compareció con un doble mensaje. A Madrid le dice que ha vuelto «a la etapa más oscura del franquismo»; y al tripartito que dirige la Cámara, que «tenemos derecho a seguir así».

GARA | GASTEIZ

Todavía sin sentencia en la mano pero ya con la ilegalización consumada, las ocho parlamentarias y el parlamentario logrados por EHAK en Gasteiz comparecieron ayer ante los medios en la Sala de Prensa del Parlamento para anunciar que «vamos a seguir trabajando tal y como hemos hecho hasta ahora». Es el mismo mensaje que han lanzado decenas de electos de otra formación ilegalizada, EAE-ANV, en los últimos días.

Esta intención choca, sin embargo, con un posibilidad: que el Parlamento de Gasteiz decrete la disolución del grupo Ezker Abertzalea, al contrario de lo que hizo en 2003 con Sozialista Abertzaleak y tras lo que Juan María Atutxa, Gorka Knorr y Kontxi Bilbao fueron condenados a inhabilitación. Así las cosas, los afectados por esta nueva ilegalización se dirigieron al tripartito para que «defienda el derecho que tenemos a seguir como grupo, porque además han dicho siempre que este parlamento es soberano a la hora de tomar sus decisiones».

A la espera del mandato exacto que lleve incluida la sentencia a este respecto, se aventura que PNV y EB no actuarán como entonces. Rafa Larreina, por contra, sí afirmó ayer en Radio Euskadi que EA no variará su actuación de la de entonces.

«Imposición»

Esta cuestión suscitó gran interés en la comparecencia celebrada en la Sala de Prensa del Parlamento, pero por encima de ella Nekane Erauskin, su portavoz, resaltó el carácter «muy grave» de la decisión judicial española, aunque no haya constituido una sorpresa para nadie.

La cabeza de lista del grupo de la izquierda abertzale lo resumió con esta frase: «Esto nos lleva a los tiempos más oscuros del franquismo y del fascismo, nos impone la Constitución, y todo aquel que no la acepte no tiene ningún derecho a defender sus ideas políticas».

Abundando en ello, subrayó que tras conocer el sentido de la sentencia queda más claro que nunca que detrás «hay una decisión política, aunque se haya dado a conocer por medio de los jueces. El Gobierno del PSOE ha dicho claramente que aquél que no respete sus reglas de juego y que no acepte la Constitución, va a ser ilegalizado».

En este sentido se han expresado, de hecho, los máximos responsables del Ejecutivo de Zapatero. Su portavoz, María Teresa Fernández de la Vega, resumió tras el Consejo de Ministros de ayer que «en una democracia moderna no hay sitio para los que apuestan por la ilegalidad y por la violencia».

«Estamos aquí por los votos»

Así las cosas, los electos de Ezker Abertzalea quisieron poner el acento en que «estamos aquí porque 150.000 personas depositaron su confianza con su voto en nosotras», un resultado que asombró a buena parte del arco político y mediático en la primavera de 2005. Y, en consecuencia, reiteraron el mensaje de que «si el Supremo da la orden de disolvernos, esperamos que la Mesa del Parlamento, en que el tripartito PNV-EA-EB tiene mayoría, si está en contra de la Ley de Partidos como dice y en contra de las ilegalizaciones, defienda que tenemos derecho a seguir así».

Hasta ahora, y desde el mes de febrero, el Parlamento ya ha retenido a Ezker Abertzalea un total de 322.547 euros en concepto de subvenciones como grupo y por escaño.

Barcina no quiso oír siquiera la denuncia de las ilegalizaciones

Pese a haber presentado una moción al respecto, la alcaldesa de Iruñea, Yolanda Barcina (UPN), cortó el uso de la palabra a la edil Mariné Pueyo para evitar que la denuncia de la ilegalización se hiciera eco en el Pleno. Su compañero de escaño, Mikel Gastesi, sí colocó un cartel en favor de la democracia que fue retirado rápidamente por la Policía Municipal.

Comunicado de la Coordinadora Antifascista de Málaga ante la manifestación convocada por Alianza Nazional.

Coordinadora Antifascista de Málaga.

Desde la Coordinadora Antifascista de Málaga denunciamos la permisividad de la subdelegación del gobierno al permitir la manifestación convocada hoy Sábado 13 de Septiembre por Alianza Nacional cuyo lema es “Por una nueva reconquista”.

Es sabido que en Málaga este grupo está creciendo preocupantemente y cada vez son mas las manifestacion racistas que hacen en barrios obreros de nuestra ciudad e incluso agrediendo a inmigrantes y atacando sus locales a base de pintadas racistas.

También denunciamos la pasividad ante tal manifestación del propio ayuntamiento por aceptar que haya varias sedes en Málaga de partidos de extrema derecha y no coordinar con la subdelegación del gobierno la ilegalización de sus actividades a pesar de que en el pasado pleno del 27 de Marzo del 2008 se aprobara una moción por unanimidad donde el ayuntamiento se declaraba en contra el racismo y la xenofobia y a favor de la integración y el reconocimiento de la población inmigrante.

Desde nuestra organización esperamos que la manifestación no conlleve nuevas agresiones por parte de los miembros de esta organización, que ya han sido condenados en numerosas ocasiones y que a pesar de ello siguen en la calle sembrando en terror fascista.

Sábado 13 de Septiembre 2008.

Ante el asesinato de Ousmane Kote en Roquetas.

La Haine Andalucía.

Las asociaciones de inmigrantes de Senegal, Mauritania, Gana, Guinea Bisau, Guinea Conakry y el SOC-SAT de Almería, ante los lamentables sucesos ocurridos este fin de semana en el barrio de las 200 viviendas de Roquetas del Mar nos manifestamos en estos términos:

1/ Condenamos energícamente el asesinato de Ousmane Kote y exigimos a las autoridades el completo esclarecimiento de los hechos y la imposición de las consecuencias penales que correspondan al responsable del homicidio.

2/ Denunciamos cualquier intento por parte de las autoridades o medios de comunicación de relacionarlo sin pruebas algunas a la victima del crimen con cuestiones de droga. Esta actitud no hace más que evitar responsabilidades y desviar la atención sobre la verdadera causa de los hechos, además de criminalizar injustamente a todo un colectivo.

3/ Condenamos también enérgicamente los altercados producidos posteriormente al crimen. Más allá del legitimo sentimiento de impotencia de los agredidos, afirmamos que deben prevalecer siempre los mecanismos legales que eviten la impunidad de los responsables y favorezcan las medidas sociales que impidan la repetición de éstos en el futuro.

4/ Denunciamos y exigimos la consiguiente depuración de responsabilidades respecto a la demora en más de hora y media de la llegada de efectivos policiales y servicios médicos al lugar de los hechos.

Una mayor celeridad de estos efectivos seguramente hubiera evitado los desmanes producidos e incluso la muerte del trabajador senegalés

5/ Expresamos con firmeza que la verdadera causa de esta lamentable situación no es otra sino el abandono y desinterés por parte de las autoridades de este barrio marginalizado con graves problemas de seguridad e inserción social, cultural y laboral de sus habitantes

6/ Denunciamos una vez más el acoso habitual al que se encuentra sometido el colectivo inmigrante tanto por parte de agentes policiales como de particulares, sin que se haya obtenido una respuesta adecuada hasta la fecha.

No aceptamos que se generalice ningún prejuicio negativo contra este colectivo de trabajadores inmigrantes que alimente más el rechazo social ya existente.

Por todo lo expuesto exigimos:

1/ El esclarecimiento des las responsabilidades legales tanto del homicidio como de la actuación negligente de las administraciones policiales y sanitarias.

2/ La liberación inmediata de los trabajadores senegaleses detenidos y el esclarecimiento de los desmanes producidos con garantías efectivas para las personas implicadas

3/ La urgente constitución de una mesa de inmigración y marginalidad en Roquetas de mar que analice las circunstancias de exclusión existente en el barrio de las 200 viviendas y otras zonas del municipio, afín de promover las medidas necesarias para una verdadera integración social, cultural y laboral de los colectivos marginalizados así como de seguridad efectiva para todos los colectivos.

En Roquetas de Mar, a 8 de septiembre del 2008

¿Cuántos pobres hay?

Rafael Torres

Diarios del Siglo XXI / Unidad Cívica por la República.

El último cómputo de pobres en nuestro país revela que más de nueve millones de españoles hozan, bien que a su pesar, en el albañal de la miseria, pero, paradójicamente, esos compatriotas desheredados son los menos afectados por la actual crisis, recesión ya casi, económica: haya crisis o no haya, se aten los perros con longaniza o no se aten, ellos son siempre los mismos e igual de pobres, pues, en verdad, han sido excluidos del festín social de más o menos tajadas y ni uno sólo logrará acceder siquiera al estadio superior inmediato, el de los pobres que, encima, tienen que devolver durante toda su vida los préstamos de la moderna usura.

En términos militares, los pobres-pobres serían soldados rasos, bajo los cuales no hay nada, y los pobres hipotecados, cabos, aunque, según se desprende del más reciente informe sobre la pobreza, empiezan a menudear entre los cabos los casos de degradación a soldados rasos: en los albergues, al abrigo de los escaparates, a las puertas de los comedores de caridad, en los pasos subterráneos, en los parques o sobre cartones en la noche, comienzan a verse ciudadanos desprendidos del sistema o arrojados violentamente de él, esto es, padres de familia, divorciados, transeuntes a la fuerza, parados endémicos y víctimas de alguna depresión que pudo ser pasajera y que ha cursado, pues la calle, el abandono y la soledad son así, en permanente.

Al contar los pobres, pues el capitalismo salvaje no hace otra cosa con ellos que contarlos de vez en cuando, han salido éste año nueve millones y pico, pero a los contadores les ha sorprendido que una parte de ellos eran, hasta ayer mismo, ciudadanos integrados en el gran tinglado de las convenciones sociales, los impuestos, las hipotecas, la comunión de los niños con banquete en un emporio de las afueras, e, incluso, del chalet, el colegio concertado y el vagabundeo familiar de fin de semana por los centros comerciales. Al parecer, han desfallecido y de su derrota han huido sus allegados como de la peste, pero si un día a los de la caridad les diera por contar los pobres de espíritu, a los indiferentes ante la injusticia pues no hay riqueza ninguna en su corazón, saldrían no nueve, ni diez, sino, acaso, veinte o treinta millones.